О «религиозном возрождении», секуляризации и фундаметализме: к проблеме соотношения понятий
реферат по религии и мифологии.
дата: 01.03.2008
кол-во страниц: 6 размер: 19.05 kb |
  |
Скачать
19.05 kb
(загрузки: 103)
Просмотр:
О «религиозном возрождении», секуляризации и фундаметализме: к проблеме соотношения понятий
Лебедев С.Д. г. Белгород
Последние 15 лет отмечены в России существенным оживлением религиозной жизни, выходом религии из
«социального гетто» и усилением ее
влияния на разные сферы жизнедеятельности общества. Многое указывает на то, что на
рубеже тысячелетий мы столкнулись с
феноменом «религиозного возрождения», логика, масштабы и
перспективы которого еще далеко не достаточно
исследованы социальными науками.
Концепт «религиозное возрождение» («religion revival») получил самое широкое распространение еще в конце прошедшего ХХ века
и на сегодня уже прочно вошел в
научный обиход, о чем свидетельствует употребление его без кавычек ведущими социологами1 и «прописка» в
социологических словарях2. Между тем, как отмечает Л.Н.
Митрохин, соответствующее понятие входит в
число тех, которые при своем ключевом значении для анализа современной религиозной ситуации, все еще толкуются в произвольном, пиквикском смысле3. Поэтому одной из важнейших задач современного религиоведения (прежде всего — философии и социологии религии) представляется анализ соответствующих концептуальных конструкций с целью их
научно обоснованного наполнения и уточнения. Мы предлагаем здесь попытку решения этой задачи через теоретическое соотнесение понятия «религиозное возрождение» с
двумя ближайшими соседями по ряду
— понятиями «секуляризация» и «фундаментализм».
«Религиозное возрождение» по определению означает процесс, обратный процессу секуляризации, «секуляризацию наоборот». Поэтому теоретический анализ этого явления целесообразно начат...
Показать следующую страницу
Лебедев С.Д. г. Белгород
Последние 15 лет отмечены в России существенным оживлением религиозной жизни, выходом религии из
«социального гетто» и усилением ее
влияния на разные сферы жизнедеятельности общества. Многое указывает на то, что на
рубеже тысячелетий мы столкнулись с
феноменом «религиозного возрождения», логика, масштабы и
перспективы которого еще далеко не достаточно
исследованы социальными науками.
Концепт «религиозное возрождение» («religion revival») получил самое широкое распространение еще в конце прошедшего ХХ века
и на сегодня уже прочно вошел в
научный обиход, о чем свидетельствует употребление его без кавычек ведущими социологами1 и «прописка» в
социологических словарях2. Между тем, как отмечает Л.Н.
Митрохин, соответствующее понятие входит в
число тех, которые при своем ключевом значении для анализа современной религиозной ситуации, все еще толкуются в произвольном, пиквикском смысле3. Поэтому одной из важнейших задач современного религиоведения (прежде всего — философии и социологии религии) представляется анализ соответствующих концептуальных конструкций с целью их
научно обоснованного наполнения и уточнения. Мы предлагаем здесь попытку решения этой задачи через теоретическое соотнесение понятия «религиозное возрождение» с
двумя ближайшими соседями по ряду
— понятиями «секуляризация» и «фундаментализм».
«Религиозное возрождение» по определению означает процесс, обратный процессу секуляризации, «секуляризацию наоборот». Поэтому теоретический анализ этого явления целесообразно начат...
Показать следующую страницу