Понятие естественного закона как основание законодательства в государстве общественного договора
реферат по политологии.
дата: 10.02.2010
кол-во страниц: 8 размер: 12.3 kb |
  |
Скачать
12.3 kb
(загрузки: 92)
Просмотр:
Понятие естественного закона как основание законодательства в государстве общественного договора
Alena Alena
Понятие
естественного закона как основание законодательства в государстве общественного договора
Захарченко М.В.
Печальный опыт политических реформ в России заставляет нас заново ставить вечный вопрос о нравственности и политической власти. Общественное сознание не удостоверяет идею правомочности безнравственной власти, осуществление такой властью полномочий государства воспринимается как беззаконие, как насилие. Общество, стремящееся к гражданскому согласию, не приемлет условий "общественного договора", при которых оно должно ограничивать себя во имя "корпоративного интереса государства". Граждане России хотят видеть государство как суверенную силу, работающую для реализации общего блага. Идеологические клише периода реформ мало, однако, помогают в осознании способов эволюционного выхода из идеологического кризиса. Наши идеологические стереотипы по- прежнему чреваты великими потрясениями.
Российские реформаторы доселе заинтересованы более всего в технических совершенствах западного мира: их влечет к технике биржевых спекуляций
, бытовой и электронной технике, технике манипуляции общественным сознанием. Технический подход к реформам дразнит своей простотой и ошеломляет последствиями. На нашей почве утилитарное восприятие механизмов технического прогресса приводит к некоему неизменному последствию, которого нет на Западе, на родине его идеологии. На Западе этот прогресс порождает раскол классовый, раскол на бедных и богатых, - тем не менее они остаются людьми одной нации, одной культуры. В России его работа приводит к расколу самой нации, самой культуры, к превращению государства в корпорацию, преследующую свой корп...
Показать следующую страницу
Alena Alena
Понятие
естественного закона как основание законодательства в государстве общественного договора
Захарченко М.В.
Печальный опыт политических реформ в России заставляет нас заново ставить вечный вопрос о нравственности и политической власти. Общественное сознание не удостоверяет идею правомочности безнравственной власти, осуществление такой властью полномочий государства воспринимается как беззаконие, как насилие. Общество, стремящееся к гражданскому согласию, не приемлет условий "общественного договора", при которых оно должно ограничивать себя во имя "корпоративного интереса государства". Граждане России хотят видеть государство как суверенную силу, работающую для реализации общего блага. Идеологические клише периода реформ мало, однако, помогают в осознании способов эволюционного выхода из идеологического кризиса. Наши идеологические стереотипы по- прежнему чреваты великими потрясениями.
Российские реформаторы доселе заинтересованы более всего в технических совершенствах западного мира: их влечет к технике биржевых спекуляций
, бытовой и электронной технике, технике манипуляции общественным сознанием. Технический подход к реформам дразнит своей простотой и ошеломляет последствиями. На нашей почве утилитарное восприятие механизмов технического прогресса приводит к некоему неизменному последствию, которого нет на Западе, на родине его идеологии. На Западе этот прогресс порождает раскол классовый, раскол на бедных и богатых, - тем не менее они остаются людьми одной нации, одной культуры. В России его работа приводит к расколу самой нации, самой культуры, к превращению государства в корпорацию, преследующую свой корп...
Показать следующую страницу