Глобальный конфликт цивилизации и культуры
реферат по культуре и искусству.
дата: 12.05.2009
кол-во страниц: 7 размер: 36.86 kb |
Рейтинг: 5.4 |
Содержание
1. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ
2.СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: КРИЗИС ИЛИ ТУПИК?
3.КТО ВИНОВАТ? "ТИТАНЫ" И 'ВОССТАНИЕ МАСС
Скачать
36.86 kb
(загрузки: 136)
Просмотр:
Одесский Государственный Морской Университет Андрей Сафонова
20
20 век: Глобальный конфликт цивилизации
и культуры
Содержание
1.
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ
2. СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: КРИЗИС ИЛИ ТУПИК?
3. КТО ВИНОВАТ? "ТИТАНЫ" И 'ВОССТАНИЕ МАСС
4. В ПОИСКАХ ИСХОДА ИЗ ЛАБИРИНТА
5. ВЫВОДЫ
6. ЛИТЕРАТУРА
1. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ.
Вопрос вопросов нашего времени - соотношение между цивилизацией и культурой. Если цивилизация на "перекате" от одного тысячелетия к другому представляет собою грандиозную и еще недавно совершенно фантастическую, мысле - и рукотворную картину техногенной "второй природы", то остается открытым вопрос:
служит ли это беспрецедентное творение его созидателю - творческому человеку? Ответить на него возможно лишь при условии обращения к истокам современной цивилизации - ценностям и смыслам фундаментальной социокультурной революции, которая обусловила прорыв человечества на качественно новый уровень технологической свободы и создание нового, индустриального социума.
Ценности и смыслы нашей цивилизации сформулированы европейским Возрождением и Просвещением. Социокультурный смысл Возрождения подтверждает принципиально важную идею французского историка и культуролога Ж. ле
Г...
Показать следующую страницу
20
20 век: Глобальный конфликт цивилизации
и культуры
Содержание
1.
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ
2. СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: КРИЗИС ИЛИ ТУПИК?
3. КТО ВИНОВАТ? "ТИТАНЫ" И 'ВОССТАНИЕ МАСС
4. В ПОИСКАХ ИСХОДА ИЗ ЛАБИРИНТА
5. ВЫВОДЫ
6. ЛИТЕРАТУРА
1. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: ОТ РЕНЕССАНСА К ДЕКАДАНСУ.
Вопрос вопросов нашего времени - соотношение между цивилизацией и культурой. Если цивилизация на "перекате" от одного тысячелетия к другому представляет собою грандиозную и еще недавно совершенно фантастическую, мысле - и рукотворную картину техногенной "второй природы", то остается открытым вопрос:
служит ли это беспрецедентное творение его созидателю - творческому человеку? Ответить на него возможно лишь при условии обращения к истокам современной цивилизации - ценностям и смыслам фундаментальной социокультурной революции, которая обусловила прорыв человечества на качественно новый уровень технологической свободы и создание нового, индустриального социума.
Ценности и смыслы нашей цивилизации сформулированы европейским Возрождением и Просвещением. Социокультурный смысл Возрождения подтверждает принципиально важную идею французского историка и культуролога Ж. ле
Г...
Показать следующую страницу