Тоталитаризм: явление и сущность
реферат по истории.
дата: 12.10.2008
кол-во страниц: 8 размер: 20.01 kb |
  |
Скачать
20.01 kb
(загрузки: 97)
Просмотр:
Тоталитаризм: явление и сущность
Тоталитаризм: явление и сущность
По материалам лекций по истории западной цивилизации XX века Б. М. Меерсона и Д. В. Прокудина
1. Конечно, в общеистоpическом плане совершенно несопоставимы 70 лет советского режима и 500 лет Римской империи или многотысячелетние государства древнего Египта или Китая. Этот факт - факт чрезвычайной кратковременности, исторической мгновенности тоталитарных режимов (германский нацизм существовал с 1933 по 1945 год, итальянский фашизм - с 1922 по 1945 же, тоталитарный в строгом смысле слова советский коммунизм -с начала тридцатых годов до середины пятидесятых, а в широком - с 1917 по те же пятидесятые) должен осознаваться очень четко, поскольку именно на его фоне деятельность большевиков - ленинцев или германских "наци" и производит столь ошеломляющее впечатление: подавляет количество злодеяний, совершенных за единицу времени.
Именно поэтому тоталитаризм не мог не вызвать исключительного интереса политологов, социологов, психологов, а сейчас и - историков. Но, как мы говорили в прошлой лекции, наряду с синдромным, описательным определением тоталитаризма, необходимо дать определение сyщностное или генетическое,
которое и позволило бы отделить тоталитаризм от обычных, пусть даже весьма кровавых, диктатур прошлого.
Это определение видится авторам в том, что ТОТАЛИТАРИЗМ ЕСТЬ ВЫСШАЯ ТОЧКА ОРГАНИЧЕСКОГО САМОРАЗВИТИЯ МАССОВОГО ОБЩЕСТВА, В КОТОРОЙ МАССОВАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ НЕ НА УРОВНЕ БЫТОВОМ И НЕ В ОДНОМОМЕНТНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ АКЦИЯХ, А КОНСТИТУИРУЕТСЯ В СИСТЕМУ ИНСТИТУТОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
ВЛАСТИ.
Такое определение позволяет выйти за рамки синдрома. В предыдущих лекциях авторы пытались показать, как массовизация ведет к возникновению тоталитарных режимо...
Показать следующую страницу
Тоталитаризм: явление и сущность
По материалам лекций по истории западной цивилизации XX века Б. М. Меерсона и Д. В. Прокудина
1. Конечно, в общеистоpическом плане совершенно несопоставимы 70 лет советского режима и 500 лет Римской империи или многотысячелетние государства древнего Египта или Китая. Этот факт - факт чрезвычайной кратковременности, исторической мгновенности тоталитарных режимов (германский нацизм существовал с 1933 по 1945 год, итальянский фашизм - с 1922 по 1945 же, тоталитарный в строгом смысле слова советский коммунизм -с начала тридцатых годов до середины пятидесятых, а в широком - с 1917 по те же пятидесятые) должен осознаваться очень четко, поскольку именно на его фоне деятельность большевиков - ленинцев или германских "наци" и производит столь ошеломляющее впечатление: подавляет количество злодеяний, совершенных за единицу времени.
Именно поэтому тоталитаризм не мог не вызвать исключительного интереса политологов, социологов, психологов, а сейчас и - историков. Но, как мы говорили в прошлой лекции, наряду с синдромным, описательным определением тоталитаризма, необходимо дать определение сyщностное или генетическое,
которое и позволило бы отделить тоталитаризм от обычных, пусть даже весьма кровавых, диктатур прошлого.
Это определение видится авторам в том, что ТОТАЛИТАРИЗМ ЕСТЬ ВЫСШАЯ ТОЧКА ОРГАНИЧЕСКОГО САМОРАЗВИТИЯ МАССОВОГО ОБЩЕСТВА, В КОТОРОЙ МАССОВАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ НЕ НА УРОВНЕ БЫТОВОМ И НЕ В ОДНОМОМЕНТНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ АКЦИЯХ, А КОНСТИТУИРУЕТСЯ В СИСТЕМУ ИНСТИТУТОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
ВЛАСТИ.
Такое определение позволяет выйти за рамки синдрома. В предыдущих лекциях авторы пытались показать, как массовизация ведет к возникновению тоталитарных режимо...
Показать следующую страницу