Распространение христианства на Британских островах
реферат по истории.
дата: 25.06.2010
кол-во страниц: 7 размер: 13.67 kb |
   |
Скачать
13.67 kb
(загрузки: 56)
Просмотр:
Распространение христианства на Британских островах
Андрей Мельков, МПГУ
Римские миссионеры в англо-саксонский период
§ 1. Роль святителя Григория Двоеслова
Папа Григорий Двоеслов поручил Августину распространить христианство среди англосаксов. Грин, английский историк Х I Х (?) века, так охарактеризовал их духовное состояние: «Из всех германских пришельцев одни Англы остались чуждыми вере Империи, в разрушении которой они участвовали
. Новая Англия была языческой страной. Замки и границы страны, даже дни, получили имена новых богов». Но язычество в сознании пришельцев было укоренено не глубоко. Беда Достопочтенный в рассказе об обращении англов повествует о главном жреце, который, обратившись в христианство, разрушил свой собственный храм.
В Англии борьба с суеверием проходила успешно. Начиная с середины
V века, англосаксы после полуторавековой борьбы с местным населением, овладели востоком острова (до 55 параллели) и большей частью юга. Разграбленная земля была разделена на множество маленьких королевств, из которых можно выделить семь важнейших: Кент, Суссекс,
Уэссекс, Эссекс, Нортумбрию, Восточную Англию (Норфолк и Суффолк) и Мерсию
.
Это деление было удобно для быстрого распространения христианства среди англосаксов: за обращением короля какого-нибудь из этих королевств следовало обращение народа. Церковное общество принимало самое деятельное участие в судьбах страны. Нужно отметить, что в течение языческого периода своей истории англосаксы послужили барьером, обособившим кельтское христианство от его римских корней. Важной целью римской политики на
Британских островах было восстановление утраченной связи. Когда после
встречи у так называемого Августинова дуба представителей Кельтской Це...
Показать следующую страницу
Андрей Мельков, МПГУ
Римские миссионеры в англо-саксонский период
§ 1. Роль святителя Григория Двоеслова
Папа Григорий Двоеслов поручил Августину распространить христианство среди англосаксов. Грин, английский историк Х I Х (?) века, так охарактеризовал их духовное состояние: «Из всех германских пришельцев одни Англы остались чуждыми вере Империи, в разрушении которой они участвовали
. Новая Англия была языческой страной. Замки и границы страны, даже дни, получили имена новых богов». Но язычество в сознании пришельцев было укоренено не глубоко. Беда Достопочтенный в рассказе об обращении англов повествует о главном жреце, который, обратившись в христианство, разрушил свой собственный храм.
В Англии борьба с суеверием проходила успешно. Начиная с середины
V века, англосаксы после полуторавековой борьбы с местным населением, овладели востоком острова (до 55 параллели) и большей частью юга. Разграбленная земля была разделена на множество маленьких королевств, из которых можно выделить семь важнейших: Кент, Суссекс,
Уэссекс, Эссекс, Нортумбрию, Восточную Англию (Норфолк и Суффолк) и Мерсию
.
Это деление было удобно для быстрого распространения христианства среди англосаксов: за обращением короля какого-нибудь из этих королевств следовало обращение народа. Церковное общество принимало самое деятельное участие в судьбах страны. Нужно отметить, что в течение языческого периода своей истории англосаксы послужили барьером, обособившим кельтское христианство от его римских корней. Важной целью римской политики на
Британских островах было восстановление утраченной связи. Когда после
встречи у так называемого Августинова дуба представителей Кельтской Це...
Показать следующую страницу