Общественно политические движения XIX в.
реферат по истории и историческим личностям.
дата: 29.01.2010
кол-во страниц: 4 размер: 26.11 kb |
Рейтинг: 8.3 |
Скачать
26.11 kb
(загрузки: 227)
Просмотр:
Альберт и Екатерина
2
Содержание
1.
Теория «официальной
народнос ти». Западники и славянофилы .5
2. Народники: идео логия, основные течения . ..10
3. Распространен ие марксизма в России ..15
Список использованной
Введение
Вторая четверть XIX
в. — время взросления российского общественного
движения, его усложнения и уточнения позиций различных общественных лагерей. Именно в это время окончательно формулируется монархическая теория, возникает либеральное движение, расширяется круг деятелей революционного лагеря. В 30— 40-х гг. общественная мысль России расстается с философией Просвещения как фундаментом политических движений и переходит к шеллингианству и гегельянству, примеряя классическую немецкую философию к российским условиям. Революционеры не только осваивают европейский
утопический социализм, но и выдвигают собственную теорию «общинного социализма». Равнодушие правительства к общественному мнению, борьба властей с живой мыслью приводят к усилению противостояния этих двух главных политических сил России, грозящего стране в будущем серьезными потрясениями.
Казенный патриотизм С. С. Уварова. Николаю
I , резко поменявшему приоритеты верховной власти, манеру управления государством, потребовалось теоретическое обоснование своего курса.
Программу, которая стала известна в виде лозунга, в
середине 30-х гг. сформулировал министр просвещения С. С. Уваров. Именно он провозгласил знаменитую триаду:...
Показать следующую страницу
2
Содержание
1.
Теория «официальной
народнос ти». Западники и славянофилы .5
2. Народники: идео логия, основные течения . ..10
3. Распространен ие марксизма в России ..15
Список использованной
Введение
Вторая четверть XIX
в. — время взросления российского общественного
движения, его усложнения и уточнения позиций различных общественных лагерей. Именно в это время окончательно формулируется монархическая теория, возникает либеральное движение, расширяется круг деятелей революционного лагеря. В 30— 40-х гг. общественная мысль России расстается с философией Просвещения как фундаментом политических движений и переходит к шеллингианству и гегельянству, примеряя классическую немецкую философию к российским условиям. Революционеры не только осваивают европейский
утопический социализм, но и выдвигают собственную теорию «общинного социализма». Равнодушие правительства к общественному мнению, борьба властей с живой мыслью приводят к усилению противостояния этих двух главных политических сил России, грозящего стране в будущем серьезными потрясениями.
Казенный патриотизм С. С. Уварова. Николаю
I , резко поменявшему приоритеты верховной власти, манеру управления государством, потребовалось теоретическое обоснование своего курса.
Программу, которая стала известна в виде лозунга, в
середине 30-х гг. сформулировал министр просвещения С. С. Уваров. Именно он провозгласил знаменитую триаду:...
Показать следующую страницу