Философский дебют Артура Шопенгауэра
реферат по философии.
дата: 10.07.2008
кол-во страниц: 6 размер: 8.18 kb |
 |
Скачать
8.18 kb
(загрузки: 138)
Просмотр:
ФИЛОСОФСКИЙ ДЕБЮТ АРТУРА ШОПЕНГАУЕРА Tany
Tany
ФИЛОСОФСКИЙ ДЕБЮТ АРТУРА ШОПЕНГАУЕРА
Докторская диссертация Шопенгауэра «О четверояком корне закона достаточного
основания» в1847 г. была издана вторым, доработанным и расширенным изданием. В предисловии к своему главному труду Шопенгауэр указывал, что без знакомства с этой работойсовершенно невозможно как следует его понять, она
является необходимым введением и содержание её «всюду здесь предполагается настолько, как если бынаходилось в самой книге».
Закон достаточного основания служит основанием всей его системы. Это всеобщий закон всякого бытия ипознания. На нем зиждутся все науки. Так как ничто не существует без основания для своего бытия, оно является тем самым и законом основания познания,принципом всякого объяснения: «Объяснить какую-нибудь вещь – значит свести её данное содержание, или связь, к какой-либо форме закона основания…». Коль скоро всё имеет своё основание, «то почему можно назвать матерью всех наук».
Однако всё то, чему до сих пор учили о законе достаточного основания, не удовлетворяет Шопенгауэра. Постепенноважным является различение между основанием познания и основанием бытия (причиной). Аристотель до известной степени обнаруживает правильный взгляд наэтот коренной вопрос, но «до
совершенно ясного сознания этой разницы он ещё не дошёл». Не дали удовлетворительного решения этого вопроса ни Декарт, ниСпиноза, ни Лейбниц, ни
Юм. К правильному его решению вплотную подошёл лишь Кант, но «противники
Канта» (к которым Шопенгауэр относит и его классическихпродолжателей) вроде Шеллинга извратили его понимание, договариваясь до «легкомысленной и вздорной болтовни», которая не заслуживает места «средимнений серьёзных и честных исследователей». Од...
Показать следующую страницу
Tany
ФИЛОСОФСКИЙ ДЕБЮТ АРТУРА ШОПЕНГАУЕРА
Докторская диссертация Шопенгауэра «О четверояком корне закона достаточного
основания» в1847 г. была издана вторым, доработанным и расширенным изданием. В предисловии к своему главному труду Шопенгауэр указывал, что без знакомства с этой работойсовершенно невозможно как следует его понять, она
является необходимым введением и содержание её «всюду здесь предполагается настолько, как если бынаходилось в самой книге».
Закон достаточного основания служит основанием всей его системы. Это всеобщий закон всякого бытия ипознания. На нем зиждутся все науки. Так как ничто не существует без основания для своего бытия, оно является тем самым и законом основания познания,принципом всякого объяснения: «Объяснить какую-нибудь вещь – значит свести её данное содержание, или связь, к какой-либо форме закона основания…». Коль скоро всё имеет своё основание, «то почему можно назвать матерью всех наук».
Однако всё то, чему до сих пор учили о законе достаточного основания, не удовлетворяет Шопенгауэра. Постепенноважным является различение между основанием познания и основанием бытия (причиной). Аристотель до известной степени обнаруживает правильный взгляд наэтот коренной вопрос, но «до
совершенно ясного сознания этой разницы он ещё не дошёл». Не дали удовлетворительного решения этого вопроса ни Декарт, ниСпиноза, ни Лейбниц, ни
Юм. К правильному его решению вплотную подошёл лишь Кант, но «противники
Канта» (к которым Шопенгауэр относит и его классическихпродолжателей) вроде Шеллинга извратили его понимание, договариваясь до «легкомысленной и вздорной болтовни», которая не заслуживает места «средимнений серьёзных и честных исследователей». Од...
Показать следующую страницу