Семен Людвигович Франк (1877-1950)
реферат по философии.
дата: 24.05.2010
кол-во страниц: 3 размер: 4.45 kb |
 |
Скачать
4.45 kb
(загрузки: 144)
Просмотр:
МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ РАДИОТЕХНИКИ, ЭЛЕКТРОНИКИ И АВТОМАТИКИ Preobrazhensky
Костян
МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ РАДИОТЕХНИКИ, ЭЛЕКТРОНИКИ И АВТОМАТИКИ
ДОКЛАД
Студент :
Преображенский К.Г.
Группа : ВВ-3-94
Семен Людвигович Франк (1877-1950)
Семен Людвигович Франк философом, который пытался
разъяснить природу человеческой души и знаний человека. Выработать систему философского миропонимания, в особенности религиозно окрашенную,
нелбзя без теории знания. Франк особенно выделял в человеке два понятия:
интуиция и логическое знание и во всех своих трудах пытался объяснить, что же такое бытие ?
Возможность интуиции, говорил Франк, как знания о бытии, независимом от сознания, объясняется тем, что бытие индивидуума укоренено в Абсолютном как Всеединстве, вследствие чего всякий предмет до
всякого знания о нем близок к нам совершенно непосредственно, так как мы
с ним "слиты не через посредство сознания, а в самом нашем бытии". Всякое логическое отвлеченное знание возможно не иначе, как на фоне интуиции этого Всеединства.
Логическое знание же по Франку, имея дело с элементами, выделенными из целого, всегда имеет отвлеченный характер и относится к низшему слою бытия, прерывистого и лишенного жизни; оно дано в созерцательной интуиции. Все живое бытие, развертывающееся во времени в форме сплошного творческого становления, относится к области магического; для постижения его требуется не созерцательная интуиция, не знание-мысль, а живое знание, знание-жизнь, достижимое в те моменты, когда наше я "не только созерцает объект, но
и живет им".
Философские основы психологии Франк развил в своей книге "Душа человека
". Он исследует в ней стихию душевности как бытия, проникнутого субъективностью...
Показать следующую страницу
Костян
МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ РАДИОТЕХНИКИ, ЭЛЕКТРОНИКИ И АВТОМАТИКИ
ДОКЛАД
Студент :
Преображенский К.Г.
Группа : ВВ-3-94
Семен Людвигович Франк (1877-1950)
Семен Людвигович Франк философом, который пытался
разъяснить природу человеческой души и знаний человека. Выработать систему философского миропонимания, в особенности религиозно окрашенную,
нелбзя без теории знания. Франк особенно выделял в человеке два понятия:
интуиция и логическое знание и во всех своих трудах пытался объяснить, что же такое бытие ?
Возможность интуиции, говорил Франк, как знания о бытии, независимом от сознания, объясняется тем, что бытие индивидуума укоренено в Абсолютном как Всеединстве, вследствие чего всякий предмет до
всякого знания о нем близок к нам совершенно непосредственно, так как мы
с ним "слиты не через посредство сознания, а в самом нашем бытии". Всякое логическое отвлеченное знание возможно не иначе, как на фоне интуиции этого Всеединства.
Логическое знание же по Франку, имея дело с элементами, выделенными из целого, всегда имеет отвлеченный характер и относится к низшему слою бытия, прерывистого и лишенного жизни; оно дано в созерцательной интуиции. Все живое бытие, развертывающееся во времени в форме сплошного творческого становления, относится к области магического; для постижения его требуется не созерцательная интуиция, не знание-мысль, а живое знание, знание-жизнь, достижимое в те моменты, когда наше я "не только созерцает объект, но
и живет им".
Философские основы психологии Франк развил в своей книге "Душа человека
". Он исследует в ней стихию душевности как бытия, проникнутого субъективностью...
Показать следующую страницу