Как постепенно развивались индийские философские системы
реферат по философии.
дата: 07.06.2010
кол-во страниц: 7 размер: 8.42 kb |
   |
Скачать
8.42 kb
(загрузки: 55)
Просмотр:
Как постепенно развивались индийские системы
Как постепенно развивались
индийские философские системы
В истории европейской философии, как правило, одни философские школы сменялись другими; та или иная философская
школа господствовала до тех пор, пока ее не сменяла другая. В Индии же мы видим ряд школ, которые хотя и не одновременно возникли, но параллельно существуют и совместно процветают на протяжении ряда столетий. Причина этого, видимо, в том, что в Индии философия являлась составной частью жизни.
Как только появлялась новая система мысли, группа ее сторонников воспринимала ее как философию жизни и создавала школу этой философии. Они жили
ею и передавали ее поколениям своих последователей, которые следовали их образу жизни и мыслей. Таким образом, благодаря непрерывной цепи сменяющихся приверженцев различные системы индийской философии могли существовать в течение столетий. Даже в наши дни мы можем еще найти в различных
частях Индии активных последователей некоторых основных философских школ, хотя развитие индийской философии в связи с происшедшими социальнополитическими изменениями почти прекратилось.
Однако не следует предполагать, будто различные системы развивались только в определенном кругу активных ее последователей без взаимного влияния друг на друга. Напротив, как мы указывали выше, каждая философская школа считает своим долгом рассматривать и отвечать на все возможные возражения, выдвигаемые против ее взглядов. Эта постоянная взаимная критика
вызвала в Индии появление многочисленной философской литературы. Кроме того, благодаря взаимной критике здесь развилась склонность к ясной и
точной формулировке идей и к выработке защитных аргументов против выдвигаемых возражений. Более того, взаимная критик...
Показать следующую страницу
Как постепенно развивались
индийские философские системы
В истории европейской философии, как правило, одни философские школы сменялись другими; та или иная философская
школа господствовала до тех пор, пока ее не сменяла другая. В Индии же мы видим ряд школ, которые хотя и не одновременно возникли, но параллельно существуют и совместно процветают на протяжении ряда столетий. Причина этого, видимо, в том, что в Индии философия являлась составной частью жизни.
Как только появлялась новая система мысли, группа ее сторонников воспринимала ее как философию жизни и создавала школу этой философии. Они жили
ею и передавали ее поколениям своих последователей, которые следовали их образу жизни и мыслей. Таким образом, благодаря непрерывной цепи сменяющихся приверженцев различные системы индийской философии могли существовать в течение столетий. Даже в наши дни мы можем еще найти в различных
частях Индии активных последователей некоторых основных философских школ, хотя развитие индийской философии в связи с происшедшими социальнополитическими изменениями почти прекратилось.
Однако не следует предполагать, будто различные системы развивались только в определенном кругу активных ее последователей без взаимного влияния друг на друга. Напротив, как мы указывали выше, каждая философская школа считает своим долгом рассматривать и отвечать на все возможные возражения, выдвигаемые против ее взглядов. Эта постоянная взаимная критика
вызвала в Индии появление многочисленной философской литературы. Кроме того, благодаря взаимной критике здесь развилась склонность к ясной и
точной формулировке идей и к выработке защитных аргументов против выдвигаемых возражений. Более того, взаимная критик...
Показать следующую страницу