Философия С. Л. Франка
реферат по философии.
дата: 22.08.2009
кол-во страниц: 4 размер: 28.22 kb |
 |
Скачать
28.22 kb
(загрузки: 147)
Просмотр:
A
22
План
Введение
1.
Жизненный путь и формирование взглядов
2. Понятия «общество» и
«общественное» в социальной философии
С. Л. Франка
3.
Взгляды на общество в политической философии С. Л. Франка
Заключение
Список литературы
Введение
28 января 2007 года исполнилось 130 лет со дня рождения выдающегося
русского философа, религиозного мыслителя и психолога Семена Людвиговича Франка. Принадлежа к блестящей плеяде деятелей религиозно-философского ренессанса XX в. в России, он в своих трудах произвел попытку грандиозного синтеза рациональной мысли и религиозной веры .
К такому выводу приходят знатоки истории русской философии - современники С.Л. Франка и нынешние исследователи, историко-философская компетентность которых выше каких-л ибо сомнений. Так, В.В.
Зеньковский утверждал о безоговорочном превосходстве Франка над всеми остальными русскими философами, а с точки зрения И.И. Евлампиева, высказавшего претензии историкам русской философии в отсутствии
у них критицизма, творчество С.Л. Франка «...обозначает высшую точку в развитии нашей национальной философской традиции, и, по всей видимости, именно от достигнутого им начнется в XXI веке новый этап развития философской мысли России» .
Опора на многовековую традицию христианского платонизма, системность
мышления, ясность и отчетливость литературной формы, не мешающая мистической глубине и нтуиции, — все это выдвинуло Франка
в ряд наиболее чтимых мудрецов нашего века. Тем более и
нтересны его опыт упорядочения «беспокойной» и
неклассичной области русской политической мысли (в которой и сам он прошел положенный трудный путь «от марксизма к идеализму») и по...
Показать следующую страницу
22
План
Введение
1.
Жизненный путь и формирование взглядов
2. Понятия «общество» и
«общественное» в социальной философии
С. Л. Франка
3.
Взгляды на общество в политической философии С. Л. Франка
Заключение
Список литературы
Введение
28 января 2007 года исполнилось 130 лет со дня рождения выдающегося
русского философа, религиозного мыслителя и психолога Семена Людвиговича Франка. Принадлежа к блестящей плеяде деятелей религиозно-философского ренессанса XX в. в России, он в своих трудах произвел попытку грандиозного синтеза рациональной мысли и религиозной веры .
К такому выводу приходят знатоки истории русской философии - современники С.Л. Франка и нынешние исследователи, историко-философская компетентность которых выше каких-л ибо сомнений. Так, В.В.
Зеньковский утверждал о безоговорочном превосходстве Франка над всеми остальными русскими философами, а с точки зрения И.И. Евлампиева, высказавшего претензии историкам русской философии в отсутствии
у них критицизма, творчество С.Л. Франка «...обозначает высшую точку в развитии нашей национальной философской традиции, и, по всей видимости, именно от достигнутого им начнется в XXI веке новый этап развития философской мысли России» .
Опора на многовековую традицию христианского платонизма, системность
мышления, ясность и отчетливость литературной формы, не мешающая мистической глубине и нтуиции, — все это выдвинуло Франка
в ряд наиболее чтимых мудрецов нашего века. Тем более и
нтересны его опыт упорядочения «беспокойной» и
неклассичной области русской политической мысли (в которой и сам он прошел положенный трудный путь «от марксизма к идеализму») и по...
Показать следующую страницу